琵琶箐的伯爵邦

審視孩子

我知道聖經裏有兩句關於禁慾和成家的經文，說若你能先接受禁慾，那 是最好的，但是如果你不好禁慾，那最好的選擇是傳統式的節慾婚姻。很多宗教有這麼一個說法，包括印度教的圭師那派一直到佛教的淨土派。

那麼，接受和不接受禁慾是什麼意思？我想應該就像你在爬梯子，而如 果你的梯子下面有橫檔，你就可以爬上去，這叫“接受”，而如果沒有橫檔並且爬不上，這個就是“不接受”。

沒有橫檔的，不接受者有一個很漫長的製造橫檔的過程。這過程不開玩 笑要持續個二十到三十年的樣子。那個時候你要經受瀉精出血之苦，把所有雞毛蒜皮的事都算好，還要陪智商很低和知識很缺乏的侏儒玩耍。在你經受了這些之後可 能讓你鬱悶的事實是：你的梯子本來有橫檔的，而這麼多時間都浪費在家庭苦惱上，又沒有儘可能去修心瞭解天父。更可怕是，如果你到那個時候那樣想才算好呢， 因爲很多人不會活到那個地步。他不幸已經再入了留到輪迴也。

說到這裏，我們最好欣賞那大膽的又精明的Eric Hufschmid說的關於孩子和他們的好玩的事情：

……大家都有足夠的玩具。但是當一個男孩看到另一個男孩在用一個 玩具的時候，他會決定他需要那玩具，所以他把自己的玩具丟下然後去搶另外的男孩的玩具。此後他用他人的玩具的時候不會感到羞恥。

……你可能已經知道，我並不認爲孩子是小成人。我認爲小孩能告訴 我們古代的野蠻的人類本來是什麼樣的。小孩就像動物一樣。他們想拿什麼就拿什麼，並且他們一旦拿好了某個東西，他們就認爲那東西屬於自己。小孩子會拿商店 裏的東西和他人的東西，也不會因此而感到羞恥。

當飯桌上有食物時，要麼動物要麼孩子都會伸出手拿。如果孩子很餓 的話，他們就更是跟動物一個樣，因爲他們的感情會輕而易舉得勝過他們的那麼一點智慧。

小孩喫飯也完全跟動物一個樣。比如，他們玩食物的方式跟貓玩老鼠 一樣。我小時候，我認爲把黃油塗在麵包上，把麵包烤糊的地方撥開，然後把麵包捏成筒形、方形、長方形等都好玩。孩子爲了娛樂自己會互相拋食物，並且很小的 小孩甚至喜歡拍水，比如拍應用水或者湯。

並且他們不會介意喫飯的時候張嘴巴，或者把食物吐到桌子上，或者 把他們吐出來的東西再喫下。還有他們餓的時候就跟動物一樣快得喫飯，也常常是沒有咀嚼好的。

孩子和動物也不介意自己的排泄物。孩子不在乎廁所或者自己的身體 有多髒。

很多人因爲孩子很吸引自己而不意識到孩子有多不文明。女人被嬰兒 那麼強烈地被吸引，甚至嬰兒在她們的身上嘔吐不會在乎的。若一個大人的行爲跟嬰兒完全一樣的話，人家會更容易明白。

我認爲現實地瞭解動物和孩子的行爲很重要的是因爲我認爲這會讓我 們更容易地瞭解成人的行爲。就看你自己的生活吧。**年齡小的小孩和嬰兒是不斷需要被喂食和照顧的寄生蟲，並且他們不會付出什麼代價的。**當他們拿不到 自己想要的東西的時候，他們發脾氣。他們的行爲比中世紀的任何一個自私的國王都令人反胃。如果孩子有大人的體力和獨立性，他們會對我們有危險。幸虧他們體 力弱小，並且他們很順從。

小孩子需要經歷好幾年纔會明白某些像個人財產、抄襲、偷竊和撒謊 的概念。同樣小孩子需要經歷幾年的時間纔會發展對怎麼喫飯的一種關心。